送一輪明月給他
承認錯誤、接受教誨，是多麼難能可貴的勇氣和肚量。
然而，承認錯誤、接受教誨原本對自己好的事，為甚麼很多人卻不敢去面對？尤其，當你費了很大心力想糾正他人的錯失，甚至用生氣損害自己身心的方式，來斥責以求影響他人，而對方卻逃之夭夭，甚至還心生不滿與對抗的心理，不但沒有達到你所預期的結果，還損害了你們之間的關係，這期待與事實之間差異不可以道理計。然而，要問的是，兩者之間的差異從何而來？逃之夭夭與不滿對抗的心是如何產生的？
日本經營之神松下幸之助先生，被譽為最會栽培人才的經營者，但同時也是以斥責部屬而聞名。但是根據曾經當了松下22年機要秘書的江口克彥先生說，被松下斥責的部屬，不僅沒有恨意還會心生感激之情，更激勵了工作的動力，也增進了老闆與部屬之間的情誼。松下先生的秘訣是甚麼？心生感動是如何產生的？
禪師說法，也許會給我們更空靈的思維空間。
一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的夜光下，他突然開悟了自性的般若。
他喜悅的走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷。找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師，正感到錯愕的時候，禪師說：「你既然遠道而來，總不能讓你空手而回！夜涼了，你就帶著這件衣服走吧！」說著，就把這件衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，消失在山林中，不禁感慨的說：「可憐的人呀！但願我能送一輪明月給他。」
第二天，在溫暖的陽光照拂下，禪師從極深的禪定中睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齊的疊好，放在門口。禪師喜悅的道：「我終於送了他一輪明月！」
一般人如你我，在看到自己家遭小偷時，又會有甚麼情緒？意外吃驚？憤怒？想打小偷？還是把對方消滅了，才算結束？
然而，當禪師發現自己的茅屋遭小偷了，他有甚麼情緒？怕驚動小偷，而一直站在門口的禪師，又有著甚麼的心情？當禪師主動把衣服披在小偷身上時，禪師想的是甚麼？禪師的心是接納的開放，還是批判的緊縮？禪師的這些舉動，對你有甚麼意義？
而小偷在碰到禪師的這些舉動的時，他會有甚麼心情？他把禪師披在自己身上的外衣整齊的疊好，放在門口時，又有甚麼感受？這心情與感受從何而來？是因為被諒解？是因為被主動關懷？是因為被接納？是被給予自我省思的空間？……
禪師說，終於送了他一輪明月，是指甚麼意思？甚麼是禪師所說的一輪明月？是指小偷把衣服還回來了？還是小偷還回衣服的舉動？或者是由衣服的摺疊整齊，看出醒悟的心？還是……？禪師是如何送他一輪明月的？
在你的人際關係中，曾經經過甚麼情形就像是「自己住家遭小偷」？承諾意外的變卦？被背叛？未經允許的越權？錯誤的信賴關係？面對這樣的人際衝突時候，你如何處理你自己的情緒？你如何處理你對當事人的情緒？是善了，還是不善罷甘休？你的處理方式，帶給你與對方甚麼後果？
如果從新面對所有的人際衝突，你會有哪些新的想法與做法？甚麼因素是讓你與對方，都能感受到承認錯誤、接受教誨善性循環的動力？你要如何送對方「一輪明月」？
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